Membedah Yang Beda

-


    

Sejak ditetapkannya Pandu Sidang Raya pada bulan April lalu, sudah terlewati beberapa pertemuan dan pembekalan sebelum kumpul di Toraja. Pembekalan ini bukan tanpa tujuan. Arahnya sangat jelas, untuk membekali dan juga memberikan insight terhadap game floor-nya nanti saat kegiataan berlangsung. Jelas, konkrit dan terarah.

    Tugas seorang pandu memanglah sangat fleksibel. Dia tidak terikat pada penugasaanya, tidak terikat pada tempat di mana dia ditugaskan. Dia terikat pada inisiatif dan fleksebilitasnnya. Kedua hal ini menjadi dasar dan kunci seorang Pandu bekerja. 

    Di Toraja, sekira ada 100 Pandu yang disediakan, setengah dari Sinode-Sinode anggota PGI dan yang lain diambil dari Gereja Toraja, tuan rumah kegiatan. Jumlah ini dinilai cukup untuk dapat membantu kegiatan Pertemuan Raya Pemuda dan Perempuan Gereja, Sidang MPH dan MPL, Roundtable Meeting dan Sidang Raya. Meskipun demikian, Satuan Tugas Pandu menganggap ini belum cukup. 


    Satuan Tugas Pandu dibentuk untuk membantu apa yang diperlukan oleh semua Pandu selama kegiatan berlangsung. Sehingga, Satgas Pandu secara teknis mempersiapkan hostpitality untuk pandu. Melihat ini, Satgas Pandu ternyata berusaha menambahkan sekira 50 lebih teman-teman dari Gereja Toraja untuk menjadi Volunteer selama kegiatan berlangsung. 

    Hal ini sempat menimbulkan kebingungan antara Biro Pemuda Remaja PGI dan Satgas Pandu. Pasalnya, keduanya pihak saling menyodorkan tenaga pandu. Tugas Pandu (steward) pada basicnya adalah seorang Volunteer. Kehadiran dua grup yang seyogyanya memiliki tupoksi yang sama. BPR PGI dan Satgas Pandu berdiskusi dan pada akhirnya mencapai kesepakatan. 

    Tidak ada yang beda terkait kedua tim ini, hanya perlu diingat bahwa ada beberapa teman-teman khususnya dari GT yang telah mengikuti serangkaian seleksi dan wawancara yang telah dilewati waktu yang lalu. Satu arah untuk game floor hanya boleh dari BPR PGI sebagai admin. 

    Semoga tetap berproses. 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ringkasan Buku Sejarah Pikiran & Praktek Pendidikan Agama Kristen - Robert Boehlke Ph.D

-
BAB 1 DASAR PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN MASA KUNO Gereja purba bukanlah penemu pendidikan agama: adalah lebih tepat untuk mengatakan bahwa gereja adalah hasil pendidikan itu. Apa sebab? Sebabnya ialah karena persekutuan Kristen mengambil dasar agama Yahudi selaku dasar iman Kristen mereka, yaitu perbuatan yang hebat yang dilaksanakan Allah ditengah-tengah umat Israel. A. Pendidikan Yunani-Romawi 1 .Plato (kira-kira 428-348 s.M.)       Dia berasal dari keluarga bangsawan dan dalam silsilah nenek moyangnya terdapat nama raja-raja kota Atena dan seorang anggota dewan perwakilan yang bernama Solon. Sokrates sendiri selalu mengatakan bahwa  ia tidak mengetahui apa-apa, tetapi ia ingin sekali mencari kebenaran. Apabila mutu keahlian seorang guru dapat dikenal dari hasilnya dalam diri pada muridnya tentang hubungan penggunaan persis istilah logos dalam ayat pertama dari inijil Yohanes dan artinya dalam filsafat Yunani, para sarjana belum sepaham namun pada...
Read more

Khotbah mengenai 1 Petrus 3 : 13-22

-
1 Petrus 3 : 13-22 Syalom! Dalam kehidupan bersosial, berinteraksi dengan orang lain adalah hal yang wajar dan perlu aksi dalam hal yang positif memungkinkan kita akan untuk tumbuh dalam keadaan yang positif pula dan sebaliknya. Salah satu hasil dari interaksi yang positif ini adalah Saling Membangun . Membangun, menunjuk pada ; membantu, menyusun, membuat dsb. Dalam hal ini juga termasuk membangun karakter. Membangun karakter adalah suatu hal yang tidak mudah dilakukan. Melalui kerelaan hati, pengorbanan dan sikap mau menerima, merupakan hal-hal yang pasti akan dilalui dalam membangun karakter, khusunya karakter Kristiani. Menderita bukanlah hal yang diingikan oleh setiap orang. Menderita bukanlah sesuatu keadaan yang ada dalam situasi menyenangkan atau nyaman. Bukanlah sesuatu yang mengenakkan. Orang selalu berusaha menghindarinya. Ketika sakit misalnya, orang pasti berusaha untuk mengatasinya berapa pun biayanya. Agaknya dalam pandangan umum, penderitaan adalah musuh kehidupan....
Read more

Laporan PPL 2017 - Gereja Anglikan Batam, 'Church of The True Light

-
Bab I Pendahuluan A.       Latar Belakang Praktek Pengenalan Lapangan yang disingkat PPL adalah program yang diadakan setiap tahun oleh Fakultas Teologi Universitas Kristen Indonesia Tomohon. Semua mahasiswa Fakultas Teologi wajib mengikuti PPL agar dapat memasuki tahap praktek selanjutnya yakni Kuliah Kerja Nyata yang disingkat KKN. Meskipun wajib diikuti oleh semua mahasiswa tetapi syarat yang harus dipenuhi adalah telah mencapai 80 SKS dan lulus mata kuliah praktek. Disadari bahwa mahasiswa akan kaya bukan hanya dengan teori tetapi juga dengan pengalaman yang diperoleh melalui praktek. Hal ini penting sebagai persiapan untuk menjadi pelayan yang diterjemahkan dalam berbagai profesi. Adapun hubungan kerja sama terus dijaga oleh gereja-gereja pengutus. Sehingga setiap tahun dalam PPL mahasiswa diutus untuk melayani di wilayah pelayanan yang berbeda-beda mulai dari Sabang sampai Merauke, salah satunya adalah Church of The True Light, Gereja Anglikan Indo...
Read more